中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪?人化自然與自然擬人化、既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態(tài)度卻很不相同。云南園林設計提示西方美學著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺點的，非經(jīng)過人工的改造，便達不到很好的境地，也就是說自然美本身并不具備的審美意義。“美是理念的感性顯現(xiàn)”，所以自然美必然存在缺點，不可能升華為藝術(shù)美。而園林是人工創(chuàng)造的，中國造園注重“景”和“情”，景自然也屬于物質(zhì)形態(tài)的范疇。云南園林設計但其衡量的標準則要看能否借它來觸發(fā)人的情思，從而具有詩情畫意般的環(huán)境氛圍即 “意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美，他理應按照人的意志加以改造，才能達到很好的境地。這種差異主要是因為中國造園的文化背景。
古代中國沒有專門的造園家，自魏晉南北朝以來，由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情。意境是要靠"悟"才能獲取，而"悟"是一種心智活動，"景無情不發(fā)，情無景不生"。因此造園的經(jīng)營要旨就是追求意境。一個好的園林，無論是中國或西方的，與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情。
中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響比較為直接、深刻。可以說中國園林一直是循著繪畫的脈絡發(fā)展起來的。昆明園林設計都必然會令人賞心悅目，但由于側(cè)重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。中國古代沒有什么造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對于造園起了很多指導作用。昆明景觀工程畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內(nèi)發(fā)心源”。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模，而內(nèi)發(fā)心源則是強調(diào)并非科班的抄襲自然山水，而要經(jīng)過藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。
